■陈扬桂

　　话说1225年，邵州防御使赵昀坐上了皇帝宝座，喜庆之余，欣然定年号为“宝庆”。饮水思源，赵皇帝感恩第二故乡，又将“宝庆”美名赐给邵州，并升州为府。“宝庆府时代”从此伊始。为提升宝庆的战略地位，朝廷以宝庆府城为中心，西至滇黔，北连辰溆、南通粤西、东达衡州，每隔十里设一个铺驿。其中，东路黑田铺、西路岩口铺、北路巨口铺，距宝庆城六十里左右，正好一天的脚程，五峰铺略远一点，因属宝庆南路边陲，此四铺自然成了行夫走卒打尖落脚之所。相对集中的人流物流，使之出落成“宝庆四大名铺”。光绪二十九年(1903)，宝庆在官方邮政之外，成立了私营民信局，递送民间信件，四大名铺更加繁盛一时。

　　按旧时宝庆府所辖邵阳、武冈、新化、城步、新宁五邑的版图，四大名铺都在邵阳县境内。而今，东路黑田铺在邵东县北部，东连廉桥，南邻黄陂桥，西接牛马司，北与新邵陈家坊、太芝庙交界。西路岩口铺得名于小镇依岩洞而建，东接新邵烂坝，西邻隆回周旺铺，扼湘滇黔之咽喉。南路五峰铺镇位于邵阳县南部，一脚踏邵阳、衡阳、永州三市，与祁东、祁阳、冷水滩、东安接壤。因境内高霞山、云霞山、破头寨、三角岭、小眉山五峰竞秀而得名。巨口铺地处新邵县西北部，是新化、冷水江至邵阳必经的通商大口埠，故名。

　　所谓名铺，首先是这些地方都曾是经济强铺。东路是当时最好走的一条官道，老一辈做保镖的都说“走遍天下路，最好是东路。”一是因为这是府城宝庆去省城长沙的官道，土匪关羊的少；二是东路人脑子活泛，就像长途客车的司乘人员可以免费吃饭一样，镖师的伙食钱由客人埋单。因此，当时黑田铺的经济比其他三铺更为繁荣，一公里长的老街上，都是生意兴隆的店铺。西路岩口铺，而今的区位优势和经济实力，都不如她的左邻周旺铺和右舍长阳铺，但老街上残存的石阶、石础，似乎在向世人显摆昔日的荣光。岩口铺人的豪言壮语“周旺铺唱大戏，当不得岩口铺耍把戏”，表达了对旧时繁华的留恋。南路五峰铺历来有“小南京”之称。《宝庆胜揽》记载：唐贞观时期，邵阳境内棉纺织业兴起，至明清两朝，由于水路交通发达，资江直抵长江，武汉有专用的宝庆布码头。当时邵阳商贾云集，成为中国南方最大的蓝印花布产销中心。被誉为蓝印花布之乡的五峰铺，用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成的“蓝印花布”名闻遐迩。而今，蓝印花布戴上了“国家非物质文化遗产”的顶子，五峰铺人“衣被天下”的豪迈、南路名铺昔日的繁华，都显耀在这个顶子上。北路巨口铺自称为“巨”，当初的确名副其实，现在还保留着的老街就有近千米之长。这里历来矿业发达，富藏多种矿产资源。比如说，开在刘家村的昆仑矿业有限责任公司年产黄金量占了全县的半壁江山，白云铺的铅锌矿总储量在500万吨以上。这里漫山遍野的石头都是维尼伦的原料，可以拿来做衣穿。

　　大凡经济繁荣、人气旺盛的地方，其历史沉淀和文教渊薮也相对深厚。在非物质文化方面，五峰铺较其他三铺更胜一筹，除前面说到的“蓝印花布”外，五峰铺的“扎台戏”也是饮誉三湘的传统文化项目。“扎台戏”又称“扎故事”，用“扎”的艺术把戏剧人物刻画得栩栩如生。据方志记载，200多年前，繁华的五峰铺突遭大火焚烧，仁慈的“火神菩萨”显灵，及时搭救黎民，才避免了一场毁灭性的灾难。人们为此修建“三星庙”供奉“火神”尊像，每逢6月19日火神生日扎故事祭火神。有文化积淀的地方，必定人才辈出，所谓地灵人杰是也。岩口铺的车氏家族，五峰铺的吕子哲、蒋希乾等名人志士，巨口铺的太子少保、攻打太平天国首都南京的头号功臣李臣典等，都是名铺文化陶冶出来的骄子。相比之下，黑田铺的人文沉淀更加深厚。道光七年(1827)，黑田巡检司沈登倡建的资东书院，在当时盛况空前，宝庆名流车万有、车万育、朱子豪、樊锥等先后应聘到书院讲学，造就了革命志士贺金声、“五四”先驱匡互生、与李大钊并肩担道义的先烈谢佰俞、解放军中将张国初等人才。

　　名铺也多名胜古迹，遗憾的是历经风雨沧桑、战乱人祸，留存下来的不多。东路黑田铺除了保存完好的康阜亭外，衙门森严的“黑田巡检署”、富贾云集的“黑田公馆”、鸿儒书香的资东学院都难觅踪影了。岩口铺老街，依山傍岩、曲曲斜斜，景致并不亚于湘西芙蓉镇，可惜日本鬼子一把火将街道烧个精光，只剩下一丈多宽的石板路。日寇败退后，街坊们重建家园，一条新街又在原地拔起。可是，文革期间，某区长命令撬掉石板，将街道填铺成砂石路。再后来，砂石路变成水泥路。岩口铺老街风光不再，但辖区内还有风景名胜13处，金龙阉佛教胜地香火鼎盛，神风洞、万人岩幽深奇妙，皇安寺古刹乃乾隆皇帝下江南巡查之地，香妃井的传说引人入胜，潮水塘、石脚底风光如画。离铺不远处一个叫“下马石”的小村庄，也是因为当年吴三桂在此下马歇息，踏石成印而得名。五峰铺不仅有五峰竞秀，也有悠悠的檀江水穿过，旅游资源丰富。尤其高霞山，集名山之长，系五峰至尊，山势雄伟、险峻、秀丽，山顶道观森森，云雾缭绕，应了那句“雾于山外绕，山于雾间生”的古诗，真个是登高会仙的好去处。巨口铺山川秀美，有“宝庆十景”之一的“白云樵隐”。建于宋代的白云庵早就被列为省级重点文物。修筑于清咸丰年间的关圣寨旁，一石灰岩溶洞内清泉长流，夏日间常涌出红水，洞口昔时立有关帝庙，可惜毁于大炼钢铁运动中，仅存脚基及一块模糊不清的石碑。但老百姓还神乎其神地夸耀着关圣帝的灵验，说什么抗日战争时期，日本飞机投下来的炸弹都被关圣帝接住，不是丢到街背后的水塘里，就是扔进了茅坑中，使巨口铺老街得以保全，而相距不远的栗坪被炸得稀烂。巨口铺中心小学旁有块“英雄盖楚”的石碑，碑主是明嘉靖年间的刘溥洛，五百年前的一位好汉。当时湘桂边境的少数民族造反，官兵追捕造反首领不着，却被在家放牛的刘溥洛捉住了。嘉靖皇所派钦差来到巨口铺，向刘溥洛宣示领赏圣旨时，刘溥洛说，等我将牛洗了脚就来，顺手抱起那条大水牯往塘中洗脚，吓得钦差两腿发软。

　　斗换星又移，风水轮流转。而今邵阳的名镇，东推廉桥，西属高沙。当年的四大名铺，除五峰铺镇在快速发展的小城镇建设中还可圈可点之外，其他三铺因交通优势不再明显，已经“泯然众人矣。”